عادات الحج في جزيرة فرسان

الحج – قديما- قبل استتباب الأمن ، وسهولة المواصلات ، وتحسن الرعاية الصحية ، كان
الذاهب إليه مفقودا حتى يرجع ،
هذا بالنسبة لمن يذهبون إليه بطريق البر ، فكيف بأهل ( فرسان) الذين التصقت حياتهم بالبحر فلا بد أن يكون سفرهم إلى الحج بواسطة سفنهم الشراعية – قبل زمن الطيارات والسيارات – فالرحلة – عبر البحر-
شاقة، وخاضعة لاتجاهات الرياح التي قد توصلهم إلى ( جدة ) خلال ثلاثة أو أربعة أيام ، وقد تمتد إلى شهر أو أو أكثر ، وبمقدار قداسة هذا الركن العظيم ، وبمقدار مشقة ادائه يكون الاحتفاء بالحاج في وداعه واستقباله .
عندما ينوي شخص الحج ويسمع به معارفه ومحبوه يبدأون بالتجمع في منزله ، يتوسط مجلسهم منشد رخيم الصوت لينشد ابياتا من الشعر مزجت فيها الفصحى بالعامية ، ولكنها مشحونة بالشوق والحنين :

ياواصلين إلى ( منى ) بعشية

ردوا السلام على اهل ذاك الوادي

من نال من ( عرفات نظرة حجة

نال المنى ونال كل مراد
×××××
بالله يازوار مسجد طيبة

من منكم رائحا أو غاد

إذا وصلتم سالمين فبلغوا

مني السلام للشيبان والأولاد

وفي مجلس الإنشاد تدار القهوة وبخور العود .. أما في يوم السفر
فيكون وداع الحاج سيرا على الاقدام إلى الميناء الذي ترسو فيه السفينة – على بعد خمسة أكيال من البلدة – فإن المودعين يرددون نفس الابيات حتى يصعد الحاج إلى السفينة .
أما بالنسبة للنساء فمنذ اليوم الخامس من ذي الحجة فأهل الحاج يهيئون منزلهم لاستقبال النساء ليلا لينشدن أناشيد الوداع :

ودعت بك ياضلع جنبي اليمين

يابو( ) يامكتمل يارزين

ودعت بك ودمع عيني يجول

وبمثل مايكون إنشاد نسائي للوداع يكون إنشاد للتعجيل :

إلهي تحفظ اللي عزم من عندنا

وتكتب له سلامه مع سيرته

للي حج ( مكه ) وكلف واعتنى

واجا بالسعاده وصل ديرته

ومن باب التكريم تهيأ للحج ( قعادة ) تنسج بالحبال ، وتطلى قوائمها ب( الحمورة ) و ( القطران ) .. وفي يوم التاسع من ذي الحجة توجه الدعوات للنساء ليضعن عليها فرشا جديدا و( مخاد ) جديدة ، وتعلق في كل ركبة قفة ( تشبه السلة ) توضع فيها ( النقوط ) كإعانات لاهل الحاج ، واثناء ذلك ينشد النساء :

يوم تصليح القعاده

يحضرون اشراف وساده

وعندما يصل الحاج إلى الساحل يأخذ أحدهم سبحته ويسبقه إلى اهله ليبشرهم ويحصل على مافيه النصيب مقابل بشارته .
أما القعادة – التي نثر على فرشها الريحان والسكب فلا يسمح لأحد بالجلوس عليها إلا الحاج نفسه .